Dolmens, temples, cathédrales, clochers de villages ou couvents, on aurait presque oublié combien les lieux de culte ont depuis toujours structuré nos villes et nos territoires. Si aujourd’hui ce sont davantage les malls commerciaux ou les stades qui remplissent cette fonction, quelle place notre société sécularisée laisse-t-elle encore au sacré dans le paysage urbain ? Conflictuelle depuis longtemps déjà lorsqu’il s’agit d’implanter de nouvelles églises, la construction de mosquées l’est évidemment encore plus dans un pays ébranlé par un malaise identitaire qui a contaminé l’ensemble des débats publics. Quant aux synagogues, elles sont malheureusement pour l’instant condamnées à la plus extrême discrétion. La place que l’on accorde à une communauté spirituelle dans la ville mais aussi les valeurs que celle-ci renvoie à travers l’architecture qu’elle se donne sont des signes qui témoignent très intelligiblement des enjeux qui traversent la question politique du religieux.
Contrairement à la nouvelle église orthodoxe du pont de l’Alma, les mosquées françaises sont souvent reléguées dans les franges périurbaines les plus ingrat… [...]

1. Hangzhou, province du Zhejiang : après la construction d’un quartier néohaussemannien, la ville chinoise a commencé l’édification d’une réplique du Kremlin dont on peut voir ici la réplique de la cathédrale de la Dormition encore sous les échafaudages. On aperçoit en arrière-plan la fausse tour Eiffel du quartier « à la parisienne ».
2. La NSA avait implanté son système d’écoutes européen – les stations d’interception du Réseau Échelon – à Menwith Hil, au Royaume-Uni. La Russie vient d’implanter son propre système de radar entre le quai d’Orsay et la tour Eiffel.
3. Flamanville : le coeur du réacteur EPR a partiellement fondu lors des premiers essais, entraînant de coûteux retards de livraison.
4. Syrie. Pour se protéger des bombardements russes, les habitants d’Alep camouflent leurs bâtiments sous de fausses coupoles d’églises orthodoxes en résine époxy.